Perbezaan antara orang asli dan asli-1

Tempatan dan tempatan

Kita sering merujuk kepada orang-orang yang tidak melihat perbandaran dan semua aspek masyarakat moden sebagai masyarakat adat, asli, adat, dunia keempat atau orang pertama. Istilah ini pada dasarnya adalah satu dan yang sama; tetapi apabila penguasaan bahasa dan politik berkembang, perkataan sinonim ini seolah-olah mengembangkan makna dan kriteria mereka. Dalam erti kata lain, jurang dan jurang tiba-tiba berubah.

Apabila kita melihatnya di dalam kamus, perkataan "orang asli" bermaksud "untuk memulakan, hidup, atau berlaku di rantau alam atau persekitaran." Apa yang membezakannya ialah ia sebenarnya istilah positif dan politik yang tepat untuk menggambarkan mereka yang dilahirkan. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sendiri dan ahli gabungannya lebih suka istilah ini di antara sinonim lain kerana ia mengekalkan senarai kriteria yang jelas yang menghilangkan sebarang niat untuk diskriminasi atau penindasan. Dalam biogeografi dan ekologi, "spesies ditakrifkan di dalam jurang tanpa campur tangan manusia jika kehadirannya di rantau ini adalah hasil proses semula jadi sahaja." Malah, ia tidak mengehadkan maksudnya untuk mengenal pasti komuniti orang; Ia juga boleh berlaku kepada organisma lain seperti tumbuhan, haiwan dan kawasan tertentu. Bagi masyarakat, mereka bukan sahaja khusus untuk kawasan mereka, tetapi mereka juga memerlukan kedekatan kebudayaan, kesinambungan sejarah, dan kadang-kadang sokongan mereka. Malah di era urbanisasi dan perindustrian, sering dikaitkan dengan pengaruh Barat, masyarakat ini telah menciptakan dan mengembangkan masyarakat dengan gaya hidup yang stabil, kelas pemerintah, ekonomi, dan sebagainya. Secara teknikal, kriteria moden masyarakat pribumi termasuk kumpulan:

Perbezaan antara orang asli dan asli-1

1) Sebelum penjajahan atau kesertaan berikutnya,

2) kumpulan kebudayaan lain semasa pembentukan dan / atau dominasi koloni atau negeri;

3) Mengasingkan diri secara berasingan atau sedikit sebanyak dari pengaruh kerajaan;

4) sekurang-kurangnya sebahagiannya, memelihara ciri-ciri budaya, sosial dan linguistiknya, yang berbeza dari budaya dominan penduduk dan negara sekitarnya;

5) Diiktiraf sebagai orang asli atau diiktiraf oleh kumpulan luar. Contoh-contohnya adalah Papua New Guinea Huli, Guam Hamorros, Sami Norway, Kayapo Brazil dan Aeta Filipina.

Sebaliknya, istilah "asli" mempunyai definisi kamus yang sangat serupa dengan perkataan "asli". Ia telah digambarkan sebagai "yang sedia ada di rantau ini" dan "berkaitan dengan orang asli Australia". Ringkasnya, ia biasanya boleh menggunakan kata nama istilah atau kata nama yang tepat, terutama kelas kecil. Masyarakat pribumi asli di Australia. Walau bagaimanapun, di peringkat politik, istilah "orang asli" atau "orang asli" telah mengambil makna negatif dan mendiskriminasi kerana ia berkaitan secara historis kepada penjajahan. Hari ini, makna meluas dan meluas istilah orang asli meliputi penduduk asli Australia. Walau bagaimanapun, menurut satu klasifikasi yang besar, komuniti ini sangat berbeza antara satu sama lain dari segi bahasa dan budaya tempatan. Beberapa orang Australia asli adalah Nunga, Tivi, Koori, Murry, dan Yamatji.

Ringkasan

1) Istilah "asli" dan "asli", digunakan sebagai kata sifat, menggabungkan definisi yang sama - mereka merujuk kepada orang yang telah muncul dan muncul di kawasan tertentu.

2) Walaupun kedua-dua istilah itu bersifat sinonim, "orang asli" lebih disukai daripada "orang asli" kerana yang pertama menetapkan kriteria yang dapat diterima dan secara politik betul, dan yang kedua adalah menyinggung kerana penjajahan.

3) "Adat" adalah klasifikasi luas komuniti yang memerlukan kesinambungan sejarah dan kedekatan budaya dengan masyarakat di mana mereka dilahirkan. Sebaliknya, masyarakat pribumi adalah kelas kecil yang merangkumi pelbagai masyarakat pribumi pribumi di Australia.

Rujukan

  • https://commons.wikimedia.org/wiki/Fayl:Australia_Aboriginal_Culture_002_(5447678025).jpg.jpg
  • https://commons.wikimedia.org/wiki/Fayl:Kaiapos.jpeg